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:: STORIA :: Come si racconta la storia...
Nel libro Luce, p. 198 (ed. 1930) ecco come Rutherford raccontò
la cocente umiliazione che gli "Studenti Biblici"
subirono dopo il mancato avverarsi delle loro "profezie" sul
1914: «La Torre di Guardia e le pubblicazioni della nostra Società
che vi si collegano hanno sostenuto per una quarantina di anni che il
1914 avrebbe segnato lo stabilimento del regno di Dio e la completa glorificazione
della Chiesa. Nel corso di questo periodo di quarant'anni, il popolo di
Dio sulla terra si dedicò ad un'opera di testimonianza, opera che era
stata prefigurata da Elia e Giovanni Battista. Tutto il popolo del Signore
guardava al 1914 con gioiosa aspettazione. Ma quando l'anno venne e passò,
una grande delusione, mista a dolore ed afflizione, venne sul popolo del
Signore che fu grandemente oltraggiato. Dovette infatti sopportare gli
scherni del clero e dei suoi alleati in particolare, venendo indicati
con disprezzo per aver così frequentemente parlato del 1914, senza che
le loro 'profezie' si adempissero».
Ecco invece come questi fatti vengono raccontati nella Torre di Guardia del 1/9/1985, p. 24: «Dal 1876 in poi, il popolo di Geova notificò al mondo,
e in particolare alla cristianità, che i tempi dei Gentili sarebbero
finiti nell’autunno del 1914. (Luca 21:24, Nardoni) Gli ecclesiastici
non potevano ignorare quest’opera preliminare di quasi quarant’anni,
opera paragonabile a quella di Giovanni il Battezzatore. Essi erano
ansiosi di scagliarsi contro l’allora direttore di questa rivista se
il 1914 fosse passato senza che si verificassero i notevoli eventi corrispondenti
a quelli di cui egli aveva dato avvertimento. Ma come furono messi a
tacere allorché, il 28 luglio 1914, la pace fu infranta dallo scoppio
della prima guerra mondiale!».
Davvero notevole il modo in cui gli stessi identici fatti vengono raccontati: nel libro Luce si parla di una vergognosa umiliazione; nella Torre di Guardia del 1985, la vergogna, gli scherni e l'umiliazione si trasformano invece in una entusiasmante vittoria! Inoltre, mentre nella Torre di Guardia lo scoppio della prima guerra mondiale viene descritto come l'adempimento delle aspettative del "popolo di Dio" per il 1914, nel libro Luce si dice che per il 1914 "il popolo di Dio" si attendeva cose come «lo stabilimento del regno di Dio e la completa glorificazione della Chiesa», quindi la fine completa di questo mondo, e non "solo" una guerra. La maggior parte dei TdG non ha mai letto il libro "Luce" (come quasi nessuno di loro ha letto gli scritti di Russell e di Rutherford) e quindi non possono mettere a confronto queste due contrastanti versioni. Emuli del "Grande Fratello" Orwell, nel suo libro "1984", raccontava di come il "Grande Fratello" riuscisse a manipolare le informazioni ed i fatti a vantaggio del suo regime. Il protagonista del suo racconto, Winston Smith, è impiegato nel Ministero della Verità che si occupa dell'informazione. Il "Grande Fratello" provvede, quando i fatti lo contraddicono, a correggere addirittura i giornali negli archivi per far sembrare che quello che lui ha detto attraverso la propaganda sia sempre vero! Il Corpo Direttivo (CD) non può arrivare ai punti descritti dal romanzo ma evidentemente è consapevole che i suoi nuovi adepti non hanno accesso alle informazioni di libri vecchi e ormai obsoleti. D'altra parte il CD predica sempre il "nuovo intendimento" che rende automaticamente obsolete le informazioni nelle vecchie pubblicazioni. Anche il CD, come il "Grande Fratello", obbedisce al principio che "chi controlla il passato controlla il futuro"? Ma uno degli slogan del grande fratello più attinenti alla ideologia dei TdG è sicuramente "la libertà è schiavitù": questo è lo slogan più illuminante! Si veda anche: http://www.infotdgeova.it/1984.htm |
La WTS ha più volte affermato che la "Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre
Scritture" è una traduzione che si basa fedelmente sugli scritti originali.
Il problema è che molti studiosi accreditati non sono d'accordo.
Ecco ad esempio cosa ne pensa Ray Stedman:
"Un accurato esame che va al di là dell'esteriore apparenza di erudizione
dei traduttori, rivela un autentico miscuglio di fanatismo, ignoranza, pregiudizio
e parzialità che viola ogni norma di critica biblica".
Anche Anthony Hoekema non sembra averne una buona opinione:
"La loro Traduzione del Nuovo Mondo non è una versione obiettiva della Bibbia in Inglese moderno, ma una traduzione di parte in cui molti degli originali insegnamenti
della WTS sono stati introdotti di contrabbando".
