Il "permesso" di salutare: quando la coscienza dei TdG diventa una concessione del Corpo Direttivo
L'analisi dell'aggiornamento dottrinale comunicato nel febbraio 2024 e approfondito nell'edizione per lo studio de La Torre di Guardia di agosto 2024 offre uno spunto di riflessione profondo sulla natura della facoltà di scelta individuale all'interno della struttura dei TdG. Il punto centrale della questione non risiede esclusivamente nella modifica procedurale riguardante il saluto ai rimossi, ma nell'architettura stessa del processo decisionale che sottende a tale apertura. Quando il Corpo Direttivo annuncia che i proclamatori possono ora decidere in base alla propria coscienza se rivolgere un saluto a chi assiste a un'adunanza, si delinea un paradosso logico in cui la libertà di coscienza appare come una concessione amministrativa piuttosto che come una facoltà intrinseca dell'individuo.
La "coscienza" come estensione del vertice
Nell'Aggiornamento n. 2 del 2024, Mark Sanderson dichiara testualmente: «Il corpo direttivo ha deciso che i proclamatori, in base alla loro coscienza educata secondo la Bibbia, possono decidere se rivolgere o no un semplice saluto a un disassociato che assiste a un'adunanza e dargli il benvenuto
Il video in cui un membro del Corpo Direttivo dice che ora i TdG possono decidere.
Nella realtà, moltissimi TdG avranno certamente considerato poco amorevole o scortese ignorare completamente una persona in sala, ma non potevano agire diversamente senza rischiare sanzioni disciplinari. Solo dopo che il vertice "ha deciso", i fedeli "possono" a loro volta decidere di salutare. La coscienza individuale appare dunque non come una bussola interna, ma come un terminale che attende l'input dell'autorità centrale per potersi attivare.
Il contrasto con il rigore del passato
Per comprendere la portata di questo cambiamento, è necessario confrontarlo con le direttive che hanno regolato la vita dei fedeli per oltre sessant'anni. Nel 1963, le istruzioni erano improntate a un rigore assoluto che non lasciava alcuno spazio alla valutazione del singolo:
«Perciò i membri della congregazione non si assoceranno al disassociato, né nella Sala del Regno, né altrove. Non converseranno con lui né mostreranno in alcun modo di notarlo. Se il disassociato tenta di parlare ad altri nella congregazione, essi dovranno allontanarsi da lui» (La Torre di Guardia, 15 dicembre 1963, pp. 761-762).
Tale impostazione è stata ribadita per decenni, specificando che «con fedeltà verso Dio, nessuno nella congregazione dovrebbe salutare tali persone quando le incontra in pubblico né le dovrebbe accogliere nella propria casa» (Organizzazione per predicare il Regno e fare discepoli, pp. 172-173). In quel contesto, ignorare completamente il rimosso era considerato un atto di lealtà spirituale imprescindibile, e il venir meno a tale norma avrebbe comportato serie conseguenze disciplinari.
Una libertà perimetrata dall'alto
L'aggiornamento del 2024 introduce una sfumatura diversa, ma non meno problematica sotto il profilo della libertà individuale. Questo concetto è ripreso nell'edizione per lo studio de La Torre di Guardia di agosto 2024, al paragrafo 14:
«In passato non l’avremmo salutata. Ma anche in questo caso ogni cristiano deve lasciarsi guidare dalla sua coscienza educata secondo la Bibbia. Alcuni potrebbero sentirsi a proprio agio nel salutare la persona o nel darle il benvenuto. Comunque, non ci metteremmo a fare una lunga conversazione né intratterremmo rapporti sociali con lei».
Ancora una volta, è il Corpo Direttivo che stabilisce i confini entro cui la coscienza può esercitarsi. La "coscienza educata" non opera in modo autonomo attraverso l'interpretazione diretta delle Scritture, ma attende il consenso istituzionale per poter considerare lecito un gesto — il saluto — che fino a poco prima era sanzionabile come prova di infedeltà.
Nota: L'immagine non è una fotografia reale, ma una rappresentazione generata per illustrare il concetto.
Retorica della "scelta personale" contro realtà dei "dettami"
Questa dinamica smentisce l'immagine di libertà e studio personale spesso promossa nelle pubblicazioni ufficiali. Ne La Torre di Guardia del 15 marzo 1998 (p. 19, parr. 4, 7, 15, 19), si leggeva una descrizione quasi idilliaca della vita congregazionale:
«Molti Testimoni preferiscono usare espressioni come ‘La Bibbia dice’ o ‘Ho compreso che la Bibbia insegna…’ In questo modo mettono in chiaro che quella di accettare gli insegnamenti biblici è stata una lorodecisione personale e inoltre evitano di dare l’impressione errata che i Testimoni subiscano in qualche modo i dettami di qualche setta religi osa. […] Ciascuno di loro ha deciso personalmente… di vivere secondo le norme bibliche. Queste non sono decisioni imposte da altri. […] Se un Testimone prende decisioni basate sui consigli biblici dati dal Corpo Direttivo, lo fa di propria volontà».
Secondo queste parole, i TdG non subirebbero pressioni verso il conformismo e lascerebbero che siano solo lo spirito di Dio e la sua Parola a dirigere la loro vita. Tuttavia, l'annuncio del 2024 dimostra l'esatto opposto: anche in questioni personali e secondarie come un semplice saluto, è il Corpo Direttivo a stabilire il confine del lecito. Se la decisione fosse davvero "personale" e "non imposta da altri", non sarebbe stato necessario un annuncio ufficiale per "autorizzare" la coscienza dei fedeli a mostrare un gesto di elementare cortesia.
L'eccezione che conferma la regola: il caso degli "apostati"
L'apertura non è comunque universale. Viene mantenuta una barriera invalicabile per chi è considerato "apostata", verso cui la coscienza del singolo non ha alcuna facoltà di deroga. Al paragrafo 15 dello studio di agosto 2024 si legge:
«Il contesto indica che qui [in 2 Giovanni 9-11] ci si riferisce agli apostati e ad altri che promuovono attivamente una condotta errata [...]. Finché non succede [che torni in sé], non la saluteremo né la inviteremo ad assistere alle adunanze».
Questa specifica ribadisce che il potere di definire chi sia degno di un saluto e chi debba rimanere nell'isolamento totale resta saldamente nelle mani del vertice. La coscienza del fedele è autorizzata a manifestarsi solo verso categorie pre-approvate, trasformando di fatto la libertà di scelta in una forma di ubbidienza posticipata a una nuova regola comunicata dall'alto.
Conclusione
In definitiva, la realtà della congregazione non è quella di un ambiente dove si seguono liberamente dei "suggerimenti", ma quella di un sistema in cui la volontà individuale è sospesa fino a nuovo ordine. Il cambiamento sul saluto non è un traguardo della coscienza dei singoli, ma l'ennesima dimostrazione di come essa sia subordinata alle decisioni di un organismo centrale che determina, giorno dopo giorno, cosa i fedeli "possono" o "non possono" decidere. In questo scenario, la coscienza individuale non è la bussola del comportamento, ma il terminale di una direttiva che ne determina, di volta in volta, il raggio d'azione.